Похорон князя Януша-Павла Острозького на початку XVII ст.

 

Похорон князя Януша-Павла Острозького на початку XVII ст. був не лише релігійною подією, а й цілим театральним дійством.

Слуги князя мали всі приїхати на похорон і відстояти свій час біля тіла свого господаря. За це їм передбачена була винагорода у грошах, або предметах (зброя, кінське спорядження, прикраси і т.д.)

Після поховання князя слуги та наближені отримали погребові винагороди і, що особливо цікаво, одяг, який чітко показував їхній статус на княжому дворі.

Збережений реєстр дозволяє побачити, хто саме і що носив — і як через тканини та кольори вибудовувалася соціальна ієрархія.

Шляхта: парадний одяг і престижні кольори

Найближчі до князя шляхтичі отримали дорогий верхній одяг.

Пан Ґєрґунт — лазуровий (яскраво-синій) гермак з оксамиту (парадний верхній одяг, різновид довгого кафтану або плаща довжиною до литок або майже до землі. Крій: прямий або злегка розширений донизу. Рукави: повноцінні, іноді з декоративними манжетами. Комір: невисокий або відкладний. Застібка: ґудзики, гачки, петлі або зав’язки спереду).

Пан Ганібал — шарлатний (яскраво-червоний) гермак підшитий жовтим атласом.

Пан Ґрембінський — червону ферезію (довга накидка або плащ східного типу, менш формальна за гермак) оздоблену золотим шнуром.

Пан Нєзвойовський — зелену ферезію без підшивки.

Пан Ленцький — зелену делію (плащ без рукавів , або з короткими декоративними рукавами, яку накидали поверх жупана чи доломана. Вона не була застібним одягом у сучасному розумінні, а радше елементом репрезентації та статусу.).

Пан Семержинський — опончу (плащ або накидка, часто дорожня або військова пошита з грубого сукна).

Козаки отримали значно простішу і функціональну одежу:

Лішка старший — попелястий (сірий) жупан і жовтий насувень (каптур, капюшон, головний убір).

Щуцкий — зелений доломан.

Слонка — червону оксамитну ферезію, але без підкладки.

Це був одяг для щоденної служби, а не для репрезентації.