3 січня 1791 року

 


3 січня 1791 року (за новим стилем) указом імператриці Катерини ІІ в Російській імперії було фактично започатковано політику так званої смуги осілості — системи територіальних обмежень для єврейського населення.

Згідно з імперськими розпорядженнями, євреям дозволялося постійно проживати переважно на західних і південно-західних окраїнах імперії — на землях Білорусі, Правобережної України, Поділля, Волині, а також у регіоні так званої Новоросії, нещодавно приєднаному внаслідок поділів Речі Посполитої та імперської експансії на південь.
Водночас їм було заборонено вільно селитися у внутрішніх губерніях Росії, зокрема в Москві та Санкт-Петербурзі, а доступ до окремих станів і форм економічної діяльності, зокрема купецького стану, був суттєво обмежений і жорстко регламентований. Ці обмеження не лише стримували соціальну мобільність єврейського населення, а й закріплювали його правову та економічну сегрегацію в межах імперії.
Запровадження смуги осілості стало наслідком імперської політики інтеграції новоприєднаних територій, де проживала значна єврейська громада, успадкована Росією після поділів Речі Посполитої. Замість надання рівних прав, імперська влада обрала шлях адміністративного контролю та дискримінації, розглядаючи євреїв як «інородчий» і потенційно неблагонадійний елемент.
Для українських земель ця політика мала тривалі й суперечливі наслідки. З одного боку, Правобережжя та Південь України стали центрами формування численних єврейських містечок (штетлів), що відігравали важливу роль у розвитку торгівлі, ремесел і міського життя. З іншого — правові обмеження, економічний тиск і періодичні хвилі насильства з боку імперської адміністрації та місцевої влади створювали передумови для соціальної напруги, бідності й масової еміграції в ХІХ — на початку ХХ століття.
Смуга осілості проіснувала понад сто років — до 1917 року, ставши одним із ключових інструментів національно-релігійної дискримінації в Російській імперії та важливим чинником історичного розвитку українських, білоруських і литовських земель.
джерела та посилання

Коментарі